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  • 仰山行宫与仰山栖隐寺

    宿亭，列宿东北有龙王亭，亭下有水一泓，清澈甘甜，水流向南入一方形的井中，直进膳所之东；龙王亭东北有梨园亭，西北有招凉亭，这两亭就在级级峰的两边。山上古刹，称栖隐寺，为金世宗于大定年间修建。金章宗时因其地...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00363369403.html

  • 明清时期的万佛洞石窟

    中说，万佛洞石窟最初开凿于明朝嘉靖年间（1522-1566），当时有一位虔诚的叶姓信士因为“祷佛获效”，于是发心造像礼佛，开凿了白衣殿、三官殿、圣母殿、龙王殿等，被称做叶家寺。白衣殿供奉着龙王，三官殿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07061480219.html

  • 海藏寺之谜

    为东晋十六国时前凉王张茂所筑，台高九仞，台上建有“无量殿”，为珍藏清代皇廷所赐明版藏经之处。殿前有一眼“药泉井”，亦称“海心”，相传井水与西藏布达拉宫的龙王潭相连。此井水比一般水重18克，人喝了之后...？它是否和布达拉宫龙王潭之水一脉相连？此井是什么时候被挖掘出来？这些历史之谜至今未能破解。 　　三是寺前开挖的人工湖。“三九”寒天站在湖中石桥上观看，东边湖水冰封雪冻，游人可以在湖面上溜冰；而西边湖水...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08144182926.html

  • 二十四诸天的由来

    　　二十四诸天的由来 　　二十四诸天指的是佛教的护法诸神，又可称为“诸天鬼神”。自古列十六天像，各有所主，以其有呵护佛法之功。后增日神、月神、娑竭龙王及阎摩罗王，因日可破暗，月可照夜，龙则秘藏法宝...摩利支天、娑竭罗龙王、阎魔罗王（以上二十天来源于《金光明经·鬼神品》）、紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝、雷神。二十四天原来是佛寺祭天时供奉之神，明代开始设位奉置 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11011183771.html

  • 绵竹紫岩书院洄澜塔与止止亭

    泛滥与龙王爷兴妖作怪有关。于是将塔名更改为回澜塔，大约是想祈祷龙王早早回龙宫去吧。 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054295611.html

  • 苯教三界神灵信奉及其主要祭祀

    美丽，但后来却变丑了，问其故说因许久没吃到家乡的蛙了，后来弄了油炸青蛙一吃，又恢复了美貌。其妃名意即为龙王。所以，藏族最初的龙，是对鱼、蛙、蛇、蝎之类的崇拜。藏族三界宇宙观中本来就有天阳地阴之说，故居于...手拿蓝障幢，供蓝色食品。藏戏《顿月顿珠》中就有为祭龙神，需要把一个属虎的少年掷下湖去以祭龙的情节。龙，又是财神，家在水底，水底有她居住的五百座龙宫。她还可以游动居住，每一户人家也都有龙王的居处。故而...

    达·海磬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23513041615.html

  • 降龙伏虎罗汉图像源流考

    之间，是如何形成的？兹先引述降龙事跛，从佛陀的时代开始谈起。二、世尊时代的降龙事迹有关龙的传说，在佛教典籍中，是俯拾皆是。龙是属于八部众之一，其长者称为龙王。例如诸佛传故事中，《过去现在因果经》内载释迦世尊方处母胎时，摩耶夫人于怀妊将满，往蓝毗尼园时，即有天龙八部相随。入园后，夫人手攀无忧树，悉达多太子便降生人间。当时除了四大天王、释提桓因、大梵天等各执天缯、宝盖、白拂以侍立左右外，难陀龙王、...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501146577.html

  • 美丽的传说 悠久的历史——记佛教圣地五台山

    。人们过着非常痛苦的生活。这种情景，被当时在山上演教的文殊菩萨看在眼里，记在心头，并决心要把东海龙王那里的一块清凉的歇龙石借来，改变这里的气候。　　文殊菩萨变成一个化缘的老和尚到了东海以后，经过巡海夜叉的通报，老龙王知道是五峰山的老和尚前来化缘，便赶忙起身热情接待。可当老和尚提出想借那清凉的歇龙石时，老龙王就有点为难了。他说： ”这块石头，是我费了好几百年的时间从海底好不容易才捞上来的，它异常...

    韩磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22441466395.html

  • 佛教史地考论(四)

    通达，善解一相，深入无生」。在龙树所得读的诸经中，传说以『华严经』为主。如魏菩提流支说；「龙树从海中持出（华严）」（见「净名经玄论」卷二）。陈真谛说：「大海龙王见而愍之，接入大海。……即授下本华严经一箱」（见「法华经传记」卷一）。唐波罗颇伽罗蜜多罗也有此说（见「华严经传记」卷一）。　　　龙树入龙宫取经的传说，有的解说为：这是表示深入自心，本着自证而集出大乘经的。有的解说为：龙王，是印度民族中龙族的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23363140517.html

  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    .width-333"> 　　宗角禄康 　　宗角禄康 　　水不在深有龙则灵 　　宗角禄康，翻译成汉语是龙王潭的意思。和藏地其它久负盛名的湖泊不同，这是一个人工湖。龙王潭整个园林初建于六世达赖...赛钦(女性龙神)和八龙供奉于北潭水中，龙王潭由此得名。 　　湖中有一孤岛，不规则圆形，直径约42米。连接潭水间小岛和陆地的是一座五孔石拱桥，岛上及潭水四周则林木茂盛，一派葱绿。潭水中心的岛上建有楼阁...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
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